08':38'' 7086 0 سوره بقره آيه 252(داستان های قرآن مایه ی عبرت) کانال :تفسیر آیه 252 از سوره بقره این آیه پایان جزء دوم قرآن است و مىفرماید داستانها و حوادثى که در آیات گذشته از آنها سخن به میان آمد مایهى عبرت و درس آموزى است داستان مرگ هزاران نفر در یک لحظه و زنده شدن مجدد آنان با دعاى پیامبر اعطاى منصب رهبرى به جوان چوپانى گمنام ولى لایق و دانا پیروزى گروهى اندک بر گروه انبوه دشمن شهامت و شجاعت یک نوجوان در جنگ و اعطاى مقام نبوت به او همه و همه جلوههایى از آیات الهى و نشانههایى از صدق گفتار و رسالت پیامبر اسلام است 12':15'' 2391 0 سوره بقره آيه 251(عوامل پیروزی) کانال :تفسیر آیه 251 از سوره بقره بر اساس روایات داود علیه السلام بر اثر همین شجاعت و دلاورى به مقام نبوت رسید و فرزندش سلیمان علیه السلام نیز از انبیاى الهى گردید در روایات مىخوانیم که رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند خداوند به خاطر یک مسلمان صالح بلا را از صد هزار خانه از همسایگان دور مىکند سپس آن حضرت این آیه را تلاوت نمودند فلولا دفع الله الناس 08':53'' 5005 0 سوره بقره آيه 250(دعا همراه با حرکت نه دعا به جای حرکت) کانال :تفسیر آیه 250 از سوره بقره و هنگامى که در برابر جالوت و سپاهیان او قرار گرفتند گفتند پروردگارا صبر و شکیبایى بر ما فرو ریز و قدمهاى ما را ثابت و استوار بدار و مارا بر گروه کافران پیروز فرما 13':16'' 5267 0 سوره بقره آيه 249(ریزش ها و رویش ها ) کانال :تفسیر آیه 249 از سوره بقره پس هنگامى که طالوت سپاهیان را با خود بیرون برد به آنها گفت خداوند شمارا به یک نهر آب آزمایش مىکند پس هر که از آن بنوشد از من نیست و هرکس از آن نخورد از من هست مگر آنکه با دست مشتى برگیرد و بیاشامد پس همین که به نهر آب رسیدند جز اندکى همه از آن نوشیدند سپس هنگامى که او و یاوران با ایمان او از آن نهر گذشتند و دشمن را دیدند گفتند امروز ما توانایى مقابله با جالوت و سپاهیان او را نداریم اما آنها که اعتقاد داشتند خدا را ملاقات خواهند کرد و به روز قیامت ایمان داشتند گفتند چه بسا گروهى اندک که با اذن خدا بر گروهى بسیار پیروز شدند و خداوند با صابران و استقامت کنندگان است 10':43'' 3445 0 سوره بقره آيه 248(پاسخ به شبهه وهابیان درباره بوسیدن ضریح) کانال :تفسیر آیه 248 از سوره بقره راى اینکه یهود به فرماندهى طالوت اطمینان و یقین پیدا کنند پیامبرشان به آنها گفت صندوق مقدس بنىاسرائیل به آنها بازگردانده مىشود تا نشانهاى براى انتخاب طالوت از سوى خداوند باشد مراد از تابوت همان صندوق چوبى بود که مادر موسى نوزاد خود را در آن گذاشت و به فرمان خدا در آب نیل انداخت و مأموران فرعون صندوق را گرفته و نوزاد را با آن به نزد فرعون بردند آن صندوق همچنان در دربار فرعون بود 12':45'' 2835 0 سوره بقره آيه 247(جدا نبودن دین از سیاست) کانال :تفسیر آیه 247 از سوره بقره وپیامبرشان به آنها گفت همانا خداوند طالوت را براى زمامدارى شما مبعوث وانتخاب کرده است گفتند چگونه او بر ما حکومت داشته باشد در حالى که ما از او به فرمانروایى شایستهتریم و به او ثروت زیادى داده نشده است پیامبرشان گفت خداوند او را بر شما برگزیده و توان علمى و جسمى او را افزون نموده است وخداوند ملکش فرماندهى ورهبرى را به هر کس بخواهد مىبخشد وخداوند احسانش وسیع و به لیاقتها وتوانایىهاى افراد آگاه است 11':36'' 3164 0 سوره بقره آيه 246(لزوم توجه مسلمانان به تاریخ بنی اسرائیل) کانال :تفسیر آیه 246 از سوره بقره نىاسرائیل بعد از حضرت موسى علیه السلام به خاطر قانون شکنى و رفاه طلبى مجددا تحت سلطه و فشار طاغوت قرار گرفته آزادى و سرزمین خود را از دست دادند آنها براى نجات از آوارگى و خارج شدن از زیر یوغ طاغوت تصمیم به مبارزه گرفتند و از پیامبر خویش اشموئیل خواستند براى آنها فرمانده و امیرى را انتخاب کند تا به رهبرى او با طاغوت مبارزه کنند ولى با همه این ادعاها وقتى دستور صادر شد همه آنها جز اندکى به میدان نبرد پشت کرده و از آن دستور سرپیچى نمودند 10':10'' 5604 0 سوره بقره آيه 245(قرض الحسنه) کانال :تفسیر آیه 245 از سوره بقره کیست که به خداوند وام دهد وامى نیکو تا خداوند آن را براى او چندین برابر بیافزاید و خداوند روزى بندگان را محدود و گسترده مىسازد و به سوى او بازگردانده مىشوید 11':26'' 4913 0 سوره بقره آيه 244(جهاد در راه خدا ) کانال :تفسیر آیه 244 از سوره بقره در آیه قبل خواندیم که فرار از جنگ چاره ساز نیست و قهر خداوند مىتواند هزاران نفر فرارى را فرا گیرد این آیه مىفرماید اکنون که مرگ و حیات به دست اوست پس در راه او پیکار کنید و بدانید که پاداش شما نزد او محفوظ است زیرا او به آنچه بر شما مىگذرد آگاه است 09':43'' 1533 0 سوره بقره آيه 243(عبرت گرفتن از تاریخ) کانال :تفسیر آیه 243 از سوره بقره در شأن نزول این آیه آمده است که در یکى از شهرهاى شام که حدود هفتاد هزار خانوار جمعیت داشت بیمارى طاعون پیدا شد و با سرعتى عجیب مردم را یکى پس از دیگرى از بین مىبرد در این میان عدهاى از مردم که توانایى و امکانات کوچ داشتند به امید اینکه از مرگ نجات پیدا کنند از شهر خارج شدندپروردگار آنها را در همان بیابان به همان بیمارى نابود ساخت 07':06'' 2567 0 سوره بقره آيه 241 و 242(هدیه دادن به زنان مطلقه) کانال :تفسیر آیه 241 و 242 از سوره بقره در آیات قبل نحوهى پرداخت مهریه به زنان طلاق داده شده قبل از آمیزش و بعد از آن بیان شد این آیه یا در مورد کسانى است که در ضمن عقد مهریه آنان مشخص نشده و قبل از آمیزش طلاق داده مىشوند و یا یک سفارش عاطفى و اخلاقى براى تمام موارد طلاق است که علاوه بر پرداخت تمام یا نصف مهریه هدیهاى جداگانه براى جبران ناراحتىها و دلشکستگىهاى زن از سوى شوهر به او پرداخت شود البته این یک دستور اخلاقى و استحبابى است که سزاوار است متقین و پرهیزگاران آنرا مراعات نمایند 07':47'' 3268 0 سوره بقره آيه 240 (تامین آینده ی زنان بیوه) کانال :تفسیر آیه 240 از سوره بقره برخى مفسران معتقدند نزول این آیه قبل از آیه عده [652] و قبل از آیه ارث مىباشد و با نزول آن آیات این آیه نسخ شده و یا به عبارتى تاریخ عمل به آن پایان پذیرفته است ولى برخى دیگر معتقدند آیات عده و ارث مقدار ضرورى و واجب را مطرح کرده که زن فلان مقدار حق ارث دارد و فلان مدت نیز واجب است عده نگهدارد ولى این آیه را مىتوان در کنار وظیفهى واجب به صورت یک عمل استحبابى قلمداد کرد به این معنا که علاوه بر مدت عده اگر زن به احترام شوهر خواست تا یک سال در خانه بماند شوهر هم به احترام زن علاوه بر سهم ارث مخارج یک سالهى او را از ثلث خود که درباره آن حق وصیت دارد بپردازد 07':56'' 1542 0 سوره بقره آيه 239(نماز مصداق یاد خدا) کانال :تفسیر آیه 239 از سوره بقره در قرآن گاهى به جاى کلمهى صلوة کلمه ذکر گفته شده است چنانکه درباره نماز جمعه مىفرماید فاسعوا الى ذکر الله به سوى ذکر خدا بشتابید و یا خداوند به موسى علیه السلام مىفرماید اقم الصلوة لذکرى نماز را بپادار تا یاد من باشى در این آیه نیز مراد از فاذکروا الله نماز است آرى فلسفه و روح نماز یاد خداوند است این آیه اشاره به نماز خوف دارد که در شرایط جنگى با احکام مخصوصى که در فقه آمده است اقامه مىشود 06':41'' 2405 0 سوره بقره آيه 238(محافظت کردن از نمازها) کانال :تفسیر آیه 238 از سوره بقره درباره مراد از نماز وسطى چند نظریه است ولى با توجه به شأن نزول آیه که گروهى بخاطر گرمى هوا در نماز ظهر شرکت نمىکردند و با توجه به روایات و تفاسیر مراد همان نماز ظهر است توجه به نماز در لابلاى آیات مربوط به مسائل خانوادگى اشاره به آن است که غرائز و کششهاى مالى و حقوقى همسر شما را از نماز غافل نکند 07':05'' 1965 0 سوره بقره آيه 237(چگونگی پرداخت مهریه در صورت طلاق) کانال :تفسیر آیه 237 از سوره بقره واگر زنان را قبل از آمیزش طلاق دهید در حالى که براى آنها مهریه تعیین کردهاید نصف آنچه را تعیین کردهاید به آنها بدهید مگر اینکه آنها حق خود را ببخشند و یا کسى که عقد ازدواج به دست اوست آنرا ببخشد و اینکه شما گذشت کنید و تمام مهر آنان را بپردازید به پرهیزگارى نزدیکتر است و گذشت و نیکوکارى در میان خود را فراموش نکنید که همانا خداوند به آنچه انجام مىدهید بیناست 07':20'' 3168 0 سوره بقره آيه 236(دادن هدیه مناسب به زنان بعد از طلاق) کانال :تفسیر آیه 236 از سوره بقره برخى گمان مىکردند طلاق قبل از عمل زناشویى و یا قبل از تعیین مهریه صحیح نیست این آیه ضمن اصلاح این تفکر مورد هدیه را نیز یادآورى مىکند 09':13'' 4658 0 سوره بقره آيه 235(نحوه ی خواستگاری از زنان بیوه) کانال :تفسیر آیه 235 از سوره بقره عرضتم به معناى سخن همراه با تعریض و کنایه و خطبة به معناى خواستگارى است در این آیه اظهار تمایل به ازدواج در مدت عده بلامانع شمرده شده است مشروط به اینکه صریح نبوده و با کنایه باشد قول معروف در این موارد آن است که نحوه اظهار تمایل به خواستگارى با ادب اجتماعى و با فراقى که زن داغدیده دارد مناسبت داشته باشد مثل اینکه بگوید خداوند رحمت کند شوهرت را و به شما صبر عطا نماید ولى دیگرانى که مانند شوهر سابق شما را دوست بدارند پیدا مىشوند 06':36'' 1851 0 سوره بقره آيه 234 (عده ی وفات همسر) کانال :تفسیر آیه 234 از سوره بقره و کسانى از شما که مىمیرند و همسرانى باقى مىگذارند آن زنان باید چهار ماه و ده روز خویشتن را در انتظار نگاه دارند و چون به پایان مهلت عدهشان رسیدند گناهى بر شما نیست در آنچه مىخواهند دربارهى خودشان به طور شایسته انجام دهند و با مرد دلخواه خود ازدواج کنند و خداوند به آنچه عمل مىکنید آگاه است 09':38'' 3703 0 سوره بقره آيه 233(تغذیه مناسب نوزاد با شیر مادر) کانال :تفسیر آیه 233 از سوره بقره در مورد پدر و مادر و فرزند در این آیه کلمات أب و ام نیامده بلکه والد و والده آمده است زیرا کلمات أب وام شامل عمو معلم و پدر زن مىشود همانگونه که زنان پیامبر صلى الله علیه وآله امهات مؤمنین هستند نه والدات آنها چون آیات قبل مربوط به طلاق و جدایى زن و شوهر از یکدیگر بود لازم است تکلیف کودکان و نوزادان نیز روشن شود تا آنان فداى اختلافات پدر و مادر نشوند توجه به عواطف مادر اهمیت شیر مادر مقدار نیاز طبیعى نوزاد به شیر و مدت آن در این آیه مطرح شده است 07':45'' 8934 0 سوره بقره آيه 232(ازدواج مجدد زنان مطلقه) کانال :تفسیر آیه 232 از سوره بقره اگر زنان مطلقه با همان شوهران سابق خود توافق کرده و ازدواج کنند در پاکى و تزکیه فرد و جامعه تأثیر بسیار دارد ذلکم ازکى لکم واطهر زیرا در این نوع ازدواج اسرار یکدیگر مخفى مانده و فرزندان به آغوش والدین و سرپرست واقعى خود برمىگردند و چون زن و شوهر طعم تلخ طلاق را چشیدهاند از جدائى مجدد نگرانند 09':39'' 2743 0 سوره بقره آيه 231(حرام بودن آزار و اذیت همسر) کانال :تفسیر آیه 231 از سوره بقره هر کجا زمینهى انحراف و ظلم و خطر بیشتر است هشدارها و سفارشها نیز باید بیشتر باشد با آنکه در دو آیهى قبل فرمود فامساک بمعروف او تسریح باحسان بار دیگر در این آیه مىفرماید فامسکوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف زیرا شرایط روحى زن و مرد در موقع جدایى عادى نیست و زمینهى انتقام و آزار رسانى بسیار وسیع و خطر ظلم و تعدى فراوان است 06':15'' 2371 0 سوره بقره آيه 230(مراعات مسائل خانوادگی از حدود الهی) کانال :تفسیر آیه 230 از سوره بقره پس اگر بعد از دو طلاق و دو رجوع براى بار سوم او را طلاق داد دیگر آن زن بر او حلال نخواهد بود مگر آنکه به نکاح مرد دیگرى درآید و با او آمیزش نماید پس اگر همسر دوم او را طلاق داد مانعى ندارد که به یکدیگر بازگشت کنند و زن با همسر اول خود مجددا ازدواج نماید البته در صورتى که امید داشته باشند حدود الهى را برپا دارند و اینها حدود الهى است که خداوند آن را براى افرادى که آگاهند بیان مىکند 15':45'' 3101 0 سوره بقره آيه 229(نحوه برخورد با همسر بعد از طلاق) کانال :تفسیر آیه 229 از سوره بقره در جاهلیت طلاق دادن و رجوع کردن به زن امرى عادى و بدون محدودیت اسلام حداکثر سه بار طلاق و دو بار رجوع را جایز دانست تا حرمت زن و خانواده حفظ اسلام طلاق امرى منفور و بدترین حلال نام گذارى شده است ولى گاهى عدم توافق تا جایى است که امکان ادامه زندگى براى دو طرف نیست در این آیه علاوه بر طلاق رجعى که از سوى مرد است طرح طلاق خلع که پیشنهاد طلاق از سوى زن است نیز ارائه شده است به این معنا که زن مهریه خود یا چیز دیگرى را فداى آزاد سازى خود قرار دهد و طلاق بگیرد 09':08'' 2521 0 سوره بقره آيه 228(رجوع در طلاق) کانال :تفسیر آیه 228 از سوره بقره قرء به معناى پاک شدن و به معناى عادت ماهیانه هر دو آمده است ولى اگر به صورت قروء جمع بسته شود به معناى پاک شدن است و اگر به صورت اقراء جمع بسته شود به معناى عادت ماهانه است مهلت عده ضامن حفظ حقوق خانواده است زیرا در این مدت هم فرصتى براى فکر و بازگشتن به زندگى اولیه پیدا مىشود و هیجانها فروکش مىکند و هم مشخص مىگردد که زن باردار است یا نه تا اگر تصمیم بر ازدواج دیگرى دارد نسل مرد بعدى با شوهر قبلى اشتباه نگردد 06':58'' 2231 0 سوره بقره آيه 226 و 227(مبارزه با سنت های خرافی از وظایف انبیا) کانال :تفسیر آیه 226 و 227 از سوره بقره کلمهى ایلاء به معناى سوگند خوردن براى ترک آمیزش جنسى است این کار را بعضى از مردان در زمان جاهلیت براى در تنگنا قرار دادن همسران مىکردند و بدینوسیله آنان را در فشار روحى و غریزى قرار مىدادند نه خود همسر مفیدى بودند و نه آنان را با طلاق دادن آزاد مىکردند این آیه به مردان چهار ماه فرصت مىدهد که تکلیف همسران خود را روشن کنند یا از سوگند خود برگشته و با همسر خویش زندگى کنند و یا رسما او را طلاق دهند البته این مدت چهار ماه نه به خاطر احترام به سوگند نارواست بلکه به جهت آن است که هر مردى در شرایط عادى نیز تا چهار ماه بیشتر حق عدم آمیزش را ندارد 04':12'' 1533 0 سوره بقره آيه 225(بی اعتبار بودن سوگند هایی که از روی بی توجهی خورده می شود) کانال :تفسیر آیه 225 از سوره بقره سوگندهایى که از روى بى توجهى و یا در حال عصبانیت و بدون فکر و اراده و یا پر حرفى وعجله و سبقلسان از انسان سرمىزند ارزش حقوقى ندارد مسئولیت تنها در برابر سوگندهایى است که با توجه و در حال عادى به نام مقدس خداوند براى انجام کار مفید یاد شود این قبیل سوگندها شرعا واجبالاجرا مىباشد و شکستن آن حرام مىباشد و کفاره آن عبارت است از اطعام ده فقیر یا اعطاى لباس به آنها و یا آزاد کردن یک برده و در صورت عدم امکان هیچ یک از اینها سه روز روزه گرفتن 05':24'' 580 0 سوره بقره آيه 224(پرهیز از سوگند به نام خدا) کانال :تفسیر آیه 224 از سوره بقره در تفاسیر متعدد از جمله مجمعالبیان و روحالبیان در شأن نزول این آیه آمده است که میان داماد و دختر یکى از یاران پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله بنام عبداللهبن رواحه اختلافى پیش آمد او سوگند یاد کرد که براى اصلاح کار آنها هیچ دخالتى نکند آیه نازل شد و اینگونه سوگندها را ممنوع ساخت 07':20'' 4489 0 سوره بقره آيه 223(نکاتی درباره مسائل جنسی) کانال :تفسیر آیه 223 از سوره بقره در این آیه زنان به مزرعه و کشتزارى تشبیه شدهاند که بذر مرد را در درون خود پرورش داده و پس از 9 ماه گل فرزند را به بوستان بشرى تقدیم مىکنند همچنان که انسان بدون کشت و مزرعه از بین مىرود جامعه بشرى نیز بدون وجود زن نابود مىگردد 09':34'' 3618 0 سوره بقره آيه 222(رعایت حقوق همسر) کانال :تفسیر آیه 222 از سوره بقره درباره برخورد با زنان در ایام حیض یهود بسیار سختگیر و نصارى بىتفاوتند در تورات مىخوانیم هرکس زن را در حال حیض لمس کند تا شام نجس است رختخواب آن زن نجس و هر کجا بنشیند نجس است هرکس بستر او را لمس کند باید لباس خود را بشوید و هرکس چیزى را که او بر آن نشسته لمس کند باید خود را بشوید و تا شام نجس است و اگر مرد با او هم بستر شود تا هفت روز نجس است و اگر روزهاى بیشتر از قاعده خون ببیند نجس است 11':33'' 3538 0 سوره بقره آيه 221(ایمان مهم ترین اصل در انتخاب همسر) کانال :تفسیر آیه 221 از سوره بقره ازدواج با همسران غیر مؤمن مىتواند تأثیر منفى بر تربیت فرزندان و نسل آینده انسان بگذارد چنانکه ممکن است آنها عامل جاسوسى براى بیگانه باشند گرچه آیه دربارهى ازدواج با غیر مسلمانان است ولى هر نوع معاشرتى که ایمان انسان را در معرض خطر قرار دهد ممنوع است
